iformula,healthology,cgmp-“書面檢討”是殺雞儆猴還是權力護短?


  近日,網上流傳深圳市龍崗區司法局局長何旅華動用公款,以考察為名率團前往上海、蘇州、杭州三地豪華旅遊。據調查舉報材料基本屬實,24人5天旅遊花費13萬元,龍崗區紀委責令龍崗區司法局參與旅遊的全體人員退回違規旅遊費用、上交財政。(2月22日《新京報》)
  當深圳龍崗司法局長被曝組團豪華遊時,你我既飽含憤恨之情又略帶慶幸之意,憤怒在於以權謀私的屢禁不止,慶幸在於“若想人不知、除非己莫為”的說辭今天終於兌現瞭,當龍崗區紀委證實司法局長公款旅遊屬實時,你我的“落井下石”、“大快人心”之意更加“昭然若揭”,口中默默有詞道:“因果報應”著實有理。可是,當局長僅做書面檢討,其餘參與者退回違規旅遊費用、上交財政,如此的結果擺在你我眼前時,恰如晴天霹靂,把你我驚醒,霎時發現一切的“多情”隻是一廂情願罷瞭。
  這真是讓人費解與詫異。利用公款旅遊明擺著違背《中國共產黨黨員領導幹部廉潔從政若幹準則》第一章第三條:禁止違反公共財物管理和使用的規定,假公濟私、化公為私。況且以局長為首等都乃公職人員,更是知法犯法,而局長作為一區之領導,擔負領導榜樣作用,如今卻行違法之事,理應罪加一等。可如今卻來一個輕飄飄的書面檢討就萬事大吉。這樣的處罰莫說能否起絲毫的殺雞儆猴作用,更有一種庇護之嫌,且亦有一種鼓勵“後來者”之味。你看,利用職務之便,化納稅人之錢財,滿足吾個人之欲望,就算不幸被公眾“矚目”,亦沒關系,寫書面檢討嘛,學生時代就有經驗瞭,事後風險如此之低,難道沒有“前赴後繼”者?這般采用小學生處罰規則來對待“公款旅遊者”,不知是當事人的幸運,還是納稅 人的悲哀?
  以此,龍崗區紀委應當加大對局長等人的處罰,譬如以此為契機調查一下局長等人的個人收入,日常的行為檢點與否,查看其背後有幾許貓膩等等。如若沒有端倪,到時再令其寫檢討亦不遲。這,不僅是對公眾負責,更是紀委的職責與使命所在。
  誠然,一個你我皆知的道理是,就算把該局長等人削為平民,甚至“剝其皮、食其肉”,打進十八層地獄,亦隻能發泄一時的情緒。且這種打鼴鼠般的處罰,這般充滿巧合的曝光,不僅不能制止類似事件的發生,而對於假公濟私、中飽私囊,利用公款亂花、大花的這類現象,你我也隻是“望洋興嘆”。因此,在我看來,制止這類現象的終結者,還是得公開三公消費。公開三公消費,保障公眾的知情權,進而監督權,不僅利於政府節約行政成本,節約公務資源,且對於這類官員打考察之名行旅遊之實的事情能起很好的制止作用。

iformula,healthology,cgmp-“隨遷子女”納入財政保障的制度善意


  繼教育部公佈2012年工作要點後,教育部基礎一司也公佈瞭2012年重點工作。其中一大重點是將常住人口全部納入區域教育發展規劃,將隨遷子女全部納入財政保障范圍,保障隨遷子女平等接受義務教育。
  隨遷子女全部納入財政保障范圍,將一解流入地政府部門的後顧之憂。還將減少留守兒童,改變他們向下的命運之路。一份來自廣東三大監獄的調查顯示,八成犯罪的新生代農民工在幼年時留守農村無人看管。換言之,他們年少時曾是留守兒童。隨遷子女納入財政保障雖然值得激賞,但應該厘清,究竟是國傢財政負責還是地方財政負責,抑或兼而有之?如果有國傢財政兜底,這筆錢是否完整用在隨遷子女身上?如果地方財政負責,如何確保這筆錢投入到位?
  隨遷子女全部納入財政保障,隻是第一步,應關注他們能否真正進入公立學校,平等接受義務教育。此外,隨遷子女需要的不隻是義務教育,更需要在當地參加升學考試。眾所周知,《國傢中長期教育改革和發展規劃綱要(2010—2020年)》明確瞭“兩為主”政策,其主旨是“確保進城務工人員隨遷子女平等接受義務教育,研究制定進城務工人員隨遷子女接受義務教育後在當地參加升學考試的辦法”。如果隨遷子女隻能受教育,而無法在當地升學考試,特別是不能參加高考,到最後不得不回戶籍所在地考試,其命運或許因而變得黯然。
  隨遷子女全部納入財政保障,是對義務教育法的踐行與深化,是隨遷子女接受教育、開啟人生畫卷的基石。為瞭讓隨遷子女更好地接受優質教育、融入城市生活,顯然還需要更多的制度性安排。(石城客)

iformula,healthology,cgmp-“三亞宰客事件”:落後的消費文化


  三亞的天價海鮮事件一經曝出,令輿論為之悚然。真是不聽不知道,一聽嚇一跳。三亞風光固然美好,但天價吃喝會讓多少人望之卻步。更為可怕的是,天價海鮮背後的人為不確定因素。海鮮沒這麼貴,貴的背後是挾建設國際旅遊城市招牌狂宰消費者的心態。這裡面暴露出的是落後的消費文化。
  建設國際旅遊城市,本意是提升國際形象,拉動內需,促進產業優化。然而,在落後的消費文化主導下,建設國際旅遊城市被看成是提升經濟、帶來GDP增長、使個人和地區暴發的良好契機。一旦被這種思維主導,很多建設的措施就偏離瞭正確的軌道。心靈一旦被暴發心態占據,消費者的感受就置之一邊瞭,所謂旅遊品質提升也隻是出於經濟收益的一種短視行為。暴發心態下,有的隻是偏執行為。
  消費文化提升應伴隨整個社會的現代化過程。不要說國際旅遊城市,即使一般的城市建設,隨著社會整體發展,也有賴於消費文化的提升。國際旅遊城市建設更凸顯瞭三亞提升消費文化的緊迫性。
  從發展階段看,消費文化基本分三種形態:一種是自然式不可回返式消費。在自然經濟狀態下,人們更多的是面對大自然的消費。消費瞭就消費瞭,大自然不跟你討價還價,你也不可能向大自然索賠。在消費過程中,獲得的收益多,那是大自然的饋贈,獲得的收益少,甚至沒有收益,那是大自然的懲罰。
  第二種是經濟式適當可回返式消費。當經濟建設市場化,開始從社會領域獨立出來時,消費更多的是一種企業或個人針對團體或個人的適當可回返式行為。所謂適當可回返,是指消費者可根據消費狀況與企業或個人進行討價還價,並有退回消費的可能。能否回返消費,取決於消費者與被消費者的力量對比。一般情況下,消費者出於自然消費的慣性心理,往往在力量對比中處於下風。如果社會力量譬如政治力量不參與維護消費者權益的話,可回返消費的量是相當有限的。
  第三種是全方位可磋商式消費。當社會發展到一定程度,消費並不僅僅是經濟行為,它牽涉到人的自主感知,社會各項關系梳理,以及社會的平衡向前。這時的消費也不僅是企業或個人針對團體或個人的行為,而是全社會共同參與共同維護消費的行為。隻有在社會各方參與磋商的前提下才能共同維護好消費秩序。維護得好,由消費帶來社會和諧,維護不好,消費引發秩序混亂。一旦維護不好,不僅是提供消費的企業或個人負責任,相關政治力量也要承擔責任。這種消費形成,其基本出發點是保護消費者權益,其模式是全方位可磋商式消費。
  三亞建設國際旅遊城市,無形中提高瞭對其消費文化的要求。但從實際進程看,海南在獲得國際旅遊島資格之後,並沒有相應的提升消費文化建設的有效措施出臺。從曝出的事件看,三亞消費文化還處於第一種和第二種之間。《中國經營報(博客,微博)》最新報道,海南三亞被指權貴天堂,公款消費是宰客最深病根(《中國經營報》2012年2月3日)。公款消費的典型特征就是不需要消費權益要求。
  國際旅遊城市建設面對的是不同文化的消費者,需要提供的是全方位的消費,其主要職能也是提供消費。消費權益被多種方式所凸是出來,這就要求建設全方位可磋商式消費模式。全方位可磋商式消費模式不僅需要政府規范商傢行為,維護消費者合法權益,這隻屬於第二種消費文化范疇,還需要政府置身於這種模式之中。一方面要主導社會各種力量有序參與新消費模式建設,另一方面要為建設不足負主要責任。三亞市委書記及時出來道歉,可看作政府走入這種模式的第一步。從本質看,第三種消費文化在於維護消費者權益,當前對三亞來說,提升消費文化的緊迫措施是如何更具實效地保護消費者權益。

iformula,healthology,cgmp-“窮酸”大學+五星酒店=面子?


  十博會
  據中國之聲《新聞縱橫》報道,在昆明理工大學內,有一座按照五星級標準設計的文匯酒店。校方稱酒店主要用於接待來校交流、訪問的外國政府要員,知名專傢、學者以及一部分長期入住的外國留學生。“人傢來訪問,搞學術交流,自己搞得那麼寒酸,難免丟中國人的臉。”目前酒店提前建成並開始運營,而主體部分的國際學術交流中心還在建設之中。
  支持
  黃倩茜:雲南地處邊疆,與湄公河流域的東南亞各國聯系緊密,昆明理工大學作為雲南省重點高校,本身承載著較為頻繁的對外文化交流使命,它的形象在一定程度上代表瞭雲南甚至中國的外交形象。在校內建五星級酒店,有國際交流時國外訪客吃得好住得好,也方便國際友人在校內的行動,第一印象好瞭就算為接下來的交流開瞭個好頭。
  萬曉陽:在當今依靠國傢財政教育經費養活的大學,如果能在教書育人的基礎上,合理地開展一些經營活動是值得肯定的,校辦工廠能讓產、學、研更好地結合,酒店已屬常見的經營方式,它們能為教育的發展吸取更多的資金,不但能為自己教學設備的升級和教師隊伍的引進增加籌碼,還能減輕國傢教育經費的負擔,這都是進步之處。
  劉智國:此前,雲南沒有符合國際要求和標準的學術交流場所,在一定程度上制約瞭雲南高等教育開展國際學術交流活動,這是香港的基金會為回報社會和傢鄉,捐資建設的一個國際學術交流中心。
  張軍瑜:每一件這樣的大學新聞出來,宣泄之後帶來的都是更濃厚的糾結。在這種糾結之下,並沒有一個明確的說法告訴我們中國的大學到底該何去何從。也許怎麼找到“大樓”和“大師”的一個完美結合點才是最終的出路。
  反對
  熊丙奇:要讓學校把錢用到辦學的刀刃上,避免形象工程,必須建立起民主管理和決策機制,在類似重大事件決策中,必須事先征求師生意見,方案需得到教職工大會和學生代表大會的同意,而不能由學校行政或個別領導拍板。
  葉千榮:日本最高學府東京大學,它也有一個專門招待專傢學者來交流的時候住的酒店,非常普通,非常簡單。因為大學校園的氛圍學術交流決定瞭不可能,同時國立大學所使用的經費都是納稅人的錢,所以預算是通不過的。
  楊國棟:想起當年的西南聯大,在日寇侵華的炮火聲中,在艱苦的辦學條件下,依然在土墻茅草屋中培養瞭包括諾貝爾獎獲得者楊振寧、李政道和趙九章、鄧稼先等8名兩彈一星功勛人物在內的大批優秀人才。比起西南聯大,對比先賢,花巨資大建樓堂館所和豪華酒店的昆明理工大學,才真是丟國人的臉。
  蔡輝:一個國傢的臉就是人民遵守法律、謙和有禮、富有同情心,大樓隻能引來驚嘆,文明才能讓人敬服。
  盛會:在歐美等發達國傢,許多大學的辦學經費比我們多得多,但他們的校園大都古樸簡約,他們把錢重點花在引進人才和培養人才上,並不是搞豪華的大樓和校門。
  以上內容編選自新民晚報、北京晨報、齊魯晚報等媒體

iformula,healthology,cgmp-“農二代”當官挑戰慣常思維


  23歲、工作僅半年、清華畢業的山西省新絳籍小夥焦三牛,被甘肅省武威市委公開選拔為市外事僑務辦公室副主任(副處級),一經公示便引起瞭社會、網絡熱議。(據2月9日山西日報)
  年齡最小、學歷最低、參加工作時間最短的焦三牛一經公示,就受到瞭輿論的質疑,又是一出“官二代”“富二代”的導演的“把戲”嗎?諸多戲碼頻頻上演,在一查一個準的常規下,也怪不得大傢“草木皆兵”。
  然而,這一事件卻開瞭別樣一扇窗。焦三牛的父母至今仍住在一座土坯房內,屋裡沒有一件像樣的傢具,僅有的電器就是一臺21英寸的老式彩電。焦三牛的兩個哥哥,一直在附近的臨汾市打餅子掙錢。年過六旬的父親除瞭要耕種十餘畝土地外,還要到附近磚窯打工賺錢。傢裡所有親戚全部是農民,真正是一個名副其實的“農二代”。
  這名“農二代”是怎麼走上仕途的呢?2011年7月,焦三牛畢業於清華大學外語系,是當年前往甘肅工作的14名清華選調生中的一員,被安排到武威市涼州區清水鄉政府工作。2011年12月,武威市委面向全國公開選拔(選聘)31名縣級領導職位人選,焦三牛報名參加瞭武威市外事僑務辦公室副主任的選拔,從知識測試、面試、差額考察,到市委全委會差額推薦、市委常委會差額票決,焦三牛的成績和得票始終排在所報考職位的第一。
  一名“農二代”就是這樣走上仕途並問鼎副處級的。筆者很欣慰這一事件是這樣的一個調查結果。“農二代”也能當官,這無疑給我們打開瞭另一視角,給談官論編就聯系“官二代”“富二代”的大陸思維以有力的一擊,給寒門學子奮鬥拼搏的動力,更給幹部人事制度改革以清新之氣、活力之流和蓬勃生機。筆者有一言與大傢共勉:邪不壓正,白的黑不瞭,慣常思維不見得都是正確的,不斷的調整自己的認知才是智者所為。
  (文/時評梅)

iformula,healthology,cgmp-“回傢”二字何時才能充滿溫情


  春運,從誕生之日起,就總演繹著各式年度傳奇。傢的方向,變得遙不可及。“希望在路上。回傢不是終點的方向,而是讓希望更有力量。”“春節團聚的幸福,是中國人堅守的情感底線;但對於奔波勞碌,生活在別處的大多數人而言,這種幸福代價不菲;擁擠的車廂,年復一年;春節,便是最真實的中國。”“回傢看中國。身處轉型時代,我們正經歷西方幾百年歷程,被壓縮在中國三十餘年大變革中。面對大時代,我們到底擁有無窮力量,可以掌控命運;還是面對這個時代,做出無奈的選擇。”
  看到這幾段氣勢磅礴,恢弘敘事,又飽蘸感情的文字,你很難想象,這其實隻是三大門戶網站的春運策劃開篇語。雖然視角各異,其實說的一個意思春運時分,歸途之艱。這不是故意誇大的苦情渲染,因為多年來,那一組組見諸報端且呈逐年遞增態勢的數字,是不會騙人的。年關時節,到火車汽車機場的候車(機)廳轉一圈,就更能體認這份困窘苦楚,非親歷無以言表。
  抽取這些數字,凝固出的就是令人咂舌的春運傳奇。今日已是2012春運第三日,今年預計客流將達31.58億人次,再創新高,這一客流量相當於全國人口整體遷移2次。北上廣三地,今年情況如何?據最新消息,春運首日廣鐵就送客72萬,乘車需“票、證”齊全;上海鐵路局首日發送旅客超80萬人;廣州記者體驗電話訂票,打瞭34次都沒打進;而北京鐵警斷言:“至少95%的黃牛都走瞭,改行瞭!”
  真是樂觀的豪言,不好意思說這是過度樂觀,但就算實名制逼得九成黃牛改行,但民眾買票難回傢貴的癥結,卻絲毫未解啊。數十次打不進訂票熱線,一天都刷不開訂票網頁:據說就算僥幸刷開頁面,之後還面臨極度挑戰的三大關“提交訂單”、“順利繳費”、“成功出票”。而據說“點背”者,在每一關都會功虧一簣。
  買張車票而已,本該是最簡單的一手交錢一手交貨,公平交易童叟無欺。現在怎麼被生生逼成“人品”和“運氣”的PK臺?其實,網絡購票就算還在內測期,隻要一點技術難度都沒有的異地購票能全國通行,那麼網絡壓力也當大大緩解。以我為例,每次春運最惱火的,從來不是買不到回傢票。因為隻要豁得出去,舍得起早,回傢票不是問題。但若想異地買到返程票,售票點卻總以不屬同一鐵路局,不支持異地購票為由拒售。
  和這個性質一樣,若所有外地務工者都能被城市完全接納,無區別對待。農民工和市民待遇相等,權利相同,更多新生代農民工徹底融入紮根城市,那麼春節不過一個傳統節日,而心安之處即故鄉,在哪過節都一樣。春運運能壓力也能大大減輕。
  所以,春運回傢潮構築的天文數字,其實標注的是多數務工者對權利的苛求,對歸屬感的渴望。回老傢,除瞭文化心理之外,更多的還是一種被迫和無奈。所以,訂票網站點擊日均超10億的瞬間“世界第一”,並非什麼可喜的春運奇跡。數字奇跡背後,權利溝壑如何填平,才是當務之急。否則,每年的過年回傢,都注定不會是個溫馨溫情的字眼。(李曉亮)

iformula,healthology,cgmp-“宮廷劇”泛濫,有多少歷史能“亂彈”?


《宮鎖珠簾》劇照(資料圖)

《武則天秘史》劇照(資料圖)
  近年來,“宮廷鬥爭劇”席卷熒屏。《宮》、《步步驚心》、《傾世皇妃》的餘溫尚未消失,《武則天秘史》、《後宮》、《萬凰之王》又拉開瞭新一輪的“宮廷劇”大戰,它們將唐、明、清的後宮演繹得風生水起,各路皇上皇後、妃嬪貴人競相鬥法。而後更有《唐宮美人天下》、《太平公主秘史》、《深宮諜影》、《凰圖騰》、《宮鎖珠簾》等陸續亮相。
  “宮廷鬥爭劇”稱霸熒屏,制作方使盡渾身解數地博“噱頭”:《唐宮美人天下》號稱宮廷版“越獄”;《深宮諜影》加入懸疑驚悚成分,直言把諜戰劇搬到瞭清宮;《凰圖騰》赫然打著唐宮“男人奪權、女人爭寵”的宣傳旗號……這類作品近似的“忠奸”人物定位、角色設置,相差無幾的劇情走向,還有耳熟能詳的那些臺詞,輪番地對觀眾進行著轟炸,引發瞭一波又一波的爭議,其中《武則天秘史》的質疑聲最高。
  《武則天秘史》此前就因其匯聚瞭眾多實力派演員,而又由三位成名女星接力出演“一代女皇”而引爆話題;然而開播伊始,觀眾卻大呼雷人。“大事不虛、小事不拘”一直是歷史劇的創作原則,雖說古裝劇中“戲說”、“秘史”等誇張、虛構的成分居多,然而傢喻戶曉的歷史大事件總不能隨意篡改。《武則天秘史》第一集開場,武媚娘的爹居然變成瞭李世民身邊的大將,且戰死沙場,臨終托孤:“最不放心的就是臣的女兒,她叫武媚娘”;之後武媚娘深宮侍寵,居然對李世民說出瞭“我還有個大名,叫武曌”、“日月普照,光明萬世”的“驚世之言”。據歷史記載,“武媚”是李世民見她之後所賜,而“曌”字雖是武媚娘自己創造,可那是在她登基為女皇後的事兒瞭,如此的歷史硬傷怎能不為觀眾所詬病!而很 多的劇情設置更是莫名其妙、簡單弱智,如身為一國之君的李治痛哭流涕,向滿朝文武下跪這樣的情節就讓人大跌眼鏡。同時,《武則天秘史》香艷的畫面、露骨的臺詞成為觀眾質疑的又一話題,很多觀眾都指責其過分的調情戲、親熱戲根本無法讓孩子觀看。
  相對於劇情的離譜,《武則天秘史》的主題曲直白得讓人瞠目結舌,歌中唱道:“14歲那年,我進瞭後宮;24歲那年,我削發為尼;30歲那年,我失去親生女兒;32歲那年,我成為大唐皇後;61歲那年,我失去二兒子,流放瞭三兒子,囚禁瞭四兒子;66歲那年,我登上女皇大位;82歲那年,我準備一塊無字碑……”履歷表一樣的歌詞,遭到眾網友一片嘲笑。
  事實上,“戲說”也是戲,“秘史”亦是史,雖不一定如歷史正劇那般莊嚴謹慎地寫,可也不能“亂彈”得離譜,畢竟作為大眾文化的電視劇,受眾面極廣,也肩負著傳播文化知識的使命。對於現在的“90後”、“00後”而言,電視劇成為其瞭解歷史的重要途徑之一。所以,思想立意積極向上,文化導向文明健康是創作起碼的要求。值得關注的是,“宮廷鬥爭劇”大量撞車的現象也說明電視劇原創力的缺乏,這也警示我們的創作人員,應積極地開拓思維、挖掘創新,避免“今年6個武則天‘登基’,明年3個花木蘭‘打擂"這樣尷尬的局面出現。

iformula,healthology,cgmp-“給我道歉”如何變成瞭“下跪道歉”


  當乘坐公交車時遇到孕婦或老太太時,大多數人的第一反應是起身給這兩類人士讓座;公交車上也有專設“老弱病殘”專用座的醒目提示。很顯然,給老人和孕婦等弱勢群體讓座早已成為文明社會的一個基本共識。
  但衡量一個現代社會是否達到文明的標準,卻遠遠不止大多數人是否自願給孕婦或老人讓座這麼簡單。比如,在對待一位孕婦與老太太發生糾紛這麼件“小事”上。
  昨日,在常州本地論壇上,一則視頻引起眾多網友關注。公交車上,一名自稱懷孕已有三個月的年輕女子和一位白發老奶奶發生糾紛,年輕女子不依不饒地要求老奶奶一定要誠心道歉,甚至一度要求老奶奶下跪道歉。而周圍乘客為著急回傢吃飯,竟也勸老奶奶道歉息事寧人,該事件引起網友爭議。(12月5日現代快報)
  孕婦要求白發老太太“下跪道歉”,這還能算件小事?畢竟,無論如何讓人下跪道歉別說普通人決然不可接受,更何況對方是一位白發蒼蒼的耄耋老太?就算你是孕婦也不應該有這樣過分的要求。起初,筆者也和你一樣,被刺眼的新聞標題所吸引,憤懣地批判著那位得理不饒人的孕婦、那位倚老賣老的白發老太,以及公交車上其他為著急回傢吃飯,而催促老太趕緊道歉的冷漠乘客們。
  可是,這場孕婦要求老太“下跪道歉”,其餘乘客淪為幫兇催老太下跪的事件果真如此嗎?關鍵在於孕婦是否真的要求老太“下跪道歉”。
  據報道,視頻中孕婦兩次要求老太“跪下(音)說對不起”。請注意,這裡用的是(音),並非確定的“跪下”一詞。而出於好奇,或是潛意識裡的理性,筆者找到該新聞的原爆料視頻。通過反復數次查看視頻,發現孕婦口中的“跪下說對不起”更像是“給我說對不起”。而從一些網站關於該新聞的網絡跟帖中,有相當部分網友也表示,當事人孕婦所說並非“跪下”而是“給我”。
  倘若真的隻是一聲“給我說對不起”,那麼這起孕婦與白發老太的糾紛不過就是一起公交車上普通的口舌之爭,而那些所謂“冷漠”的看客和幫兇們,也不過是一群好心勸架的乘客。當地警方表示尚未收到任何關於該事件的報警信息似乎也從側面說明瞭,這起事件也許並沒不是人們想象中的那樣不堪和冷血。
  發生“給我說對不起”變“跪下說對不起”的誤讀事件,你我都可以將責任輕易地推給那位不經證實便上傳視頻的好事者,以及怪罪於作為傳播中介的新聞媒體,失之客觀真實報道的媒體倫理“要對方下跪道歉?”與“要對方下跪道歉”的標題選擇,僅一個問號之別,卻是差之毫厘謬以千裡。
  然而,不該忽視的是,你我在不同程度上都可能是這起事件潛在的以訛傳訛者。一事當前,不先弄清楚是否確有其事,就跟隨眾人批評的步伐而人雲亦雲,僅因憤怒情緒而錯誤引發的“輿論暴力”也並不鮮見,其直接後果是:無辜者遭受本不應承受的非議與指責,或是當事人遭受過當的批判。對這起事件來說,不管是孕婦、白發老太還是其他乘客,他們所遭受的如潮責難,都有些失當。
  在一個文明社會裡,必須提倡審慎和理性。這不光要求媒體恪守客觀公正的職業倫理,對於每一個公民來說,如何自主理性和冷靜審慎地看待發生在自己身邊的每一件事,不輕信,不盲從,是一個現代公民所需具備的基本精神。(黃果)

iformula,healthology,cgmp-“發票局長劉三職”背後隱藏多少貓膩


  坐著兼職的位子,舞著權力的棒子,揣著報銷的票子,摘瞭不戴的帽子,沒瞭監督的影子。
  這首打油詩形象地調侃瞭當代官場幹部選任的不正常現象,以一種幽默的方式反映瞭民心民聲,起著警世策人的作用。如果在幹部的選任上不嚴格把關,讓一個品德低劣、業績平庸、慣於鉆營取巧、視個人利益高於一切的人混進黨員幹部隊伍,選進領導崗位,顯然是極其危險的。
  黑龍江依蘭縣身兼四職的劉國華無疑就是這樣的典型,除瞭任建設局紀檢書記、副局長、物業辦主任之外,此君還擔任瞭自來水公司的一把手。這位身兼四職的“能人”日前被“組織”上免去自來水公司經理一職,變成瞭名副其實的“劉三職”。他是被啥“掀翻”的呢?或者說,他是“栽”在哪裡瞭呢?據媒體報道,一內部知情人舉報時任環衛處主任的劉國華,利用負責單位全面工作、財務工作的職務便利,采用讓“依蘭縣客運公司加油站”虛開發票的手段,貪污公款。
  一直以來,咱們常聽說機關單位裡人浮於事,“一正N副”的新聞也是屢見不鮮,真沒想到在黑龍江依蘭縣,一個官員居然可以身兼四職。是“劉三職”的工作能力超強?是當地人才匱乏?還是該地區精減機構、減員增效的動作非同一般?
  不管怎麼說,“劉三職”一人曾幹四人的活,其能力是沒得說的。但依我所見,這種身兼四個實職的事例,所驗證的不是別的能力,而隻是貪腐能力的超強,當然也驗證瞭當地紀檢監察、審計機構能力的弱小。要知道,黨政領導幹部是禁止在企、事業單位兼任實職的。為瞭杜絕官員兼任企、事業單位實職的亂象,中央還專門下發瞭相關文件。既然有明文禁止,但“劉三職”還是兼上瞭四個實職,這難道不能證明“劉三職”手眼通天,有“拿下”上級領導的本領麼?而當地紀監、審計機構多年來任由此事這麼發展下去,真不知是水平問題還是責任問題。
  如果真要對“劉三職”問責,那麼就不能止步於“免其一職”,免一職隻是問責追責的第一步,下一步追責才是重點,“劉三職”犯瞭什麼罪,什麼法,就要依法依規來處理。“免一職”是一回事,追不追責又是另一回事。更何況“劉三職”頭上還有三頂官帽,他的每一頂官帽都不是一件免責“金鐘罩”,它(官帽)隻是一種權力的符號,更是一種責任符號,任何人試圖以一個職務、一頂官帽換取追責換取免除法律懲罰的企圖,都不可能得逞。
  不僅是“劉三職”要追責,對那些提拔、重用他的人,以及負有監督職責的人,應當立即啟動“追責機制”。如果“劉三職”涉貪且被容忍,那麼就是對犯錯(法)“劉三職”的包屁、縱容,也就否認瞭“劉三職”犯錯(法)這個基本事實,如果這種情況得不到當地有關部門的重視,那麼不是“劉三職”的違規犯罪讓人心驚,而是當地有關部門對犯錯(法)“劉三職”的“默許”和“寬容”讓人害怕,這種問責方式,顯然把民眾“忽悠”瞭。
  現在看來,基本可以肯定,像“劉三職”這樣的貪官,不大可能是一個人在“戰鬥”,當地紀檢機關,也不大可能在“劉三職”如此不受約束的情況下,對其濫權行為一無所知。究竟是誰“培養”瞭“劉三職”超強的貪腐能力?這個未解之題,答案其實很簡單,但當地有關部門認真負責地解答過麼?

iformula,healthology,cgmp-“打工春晚”多鼓勵文化的原生態


  社論
  文化的發展與繁榮,應該建立在文化平等與文化共享的前提下,文化惠民,也要惠及更多的外來務工者。
  據《新京報》報道,1月8日,“打工春晚”在朝陽區金盞鄉在皮村的社區劇場上演,由崔永元和一位打工子弟學校的女校長共同主持。相關視頻被上傳到視頻網站四天後,點擊量已達5萬餘次。該晚會的主創人員說,“打工春晚”兩個月前開始籌備,初衷是想給工友們搭平臺,讓大傢展現真實的自己。
  除瞭崔永元參與、農民工自導自演的春晚,還有一些草根春晚在網絡上備受關注,都說明,人們更多地在關注底層民眾的文化生活與文化創造,特別是文化感受。崔永元在主持這場“春晚”的時候也說到,央視春晚也有農民工的內容,而這裡我們感受到的是原汁原味的真正的農民工春晚。
  這場打工春晚,可謂土得掉渣,人們表演的多是自己的現實生活,譬如怎樣電焊,怎樣掃地抹灰,怎樣砌墻刷泥,還有打工者的孩子們登臺表演,這些內容都通過藝術表現在舞臺上,是一種升華,他們不再將其視為低人一等的工作,而是自己生活生命的一部分,通過表演來尊重自己的勞動,並以此得到情感的抒發和表演帶來的歡樂。而這,才是藝術真正的本質,人們真誠地表現自己的生活,並收獲真正的歡樂。這裡沒有假唱,沒有扭捏作態的表演,也沒有惡搞,藝術在這裡,是真正的原生態。
  通過打工春晚視頻,不難發現一些缺憾。譬如這場“春晚”,我們沒有看到政府部門的參與。如果政府能免費為打工者提供文化娛樂場所,讓外來打工者與當地市民一樣,更多參與文化活動,這樣才能使打工者獲得平等的文化機會。文化的發展與繁榮,應該建立在文化平等與文化共享的前提下,文化惠民,也要惠及更多的外來務工者。許多外來務工者有表演才華,如果各社區通過發現外來藝術人才,使其獲得發展,對活躍社區文化,將會貢獻良多。
  從詩經中的“坎坎伐檀兮置之河之幹兮”,到唐詩裡的“春種一粒粟,秋收萬顆籽”,到今天打工者唱紅的“請把我埋在春天裡”,我們都能看到,勞動者的生活或對勞動者的同情,是中華文化中最具生命穿透力的精神品質,它不僅是一種文化情懷,更是一種神聖的文化使命。
  民間文化是中華文化的母體,文化在民間,文化精神與文化關懷在民間。打工文化是民間文化的重要部分,對此,政府文化機關與文化團體,不能僅僅是象征性的關懷,可以讓外來務工者組織自己的樂隊、藝術表演隊,在正規的戲院或舞臺上,給予他們表演的空間,或定期給他們發放觀影觀劇票,讓他們分享有品質的城市文化產品。
  打工者的春晚,一年一度,我們希望看到,打工者有自己的“打工者文化周”、“打工者文化節”,或有更為豐富多彩的文化周末,他們自娛自樂,他們真實地表演自我,這既是外來務工者之幸,也將是民間文化之幸。